Plaza 9 de Julio

2021-03-19T23:19:59+00:00

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Plaza General Belgrano

2021-03-19T23:18:22+00:00

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Mausoleo

2021-03-19T23:09:41+00:00

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Estancia Portezuelo Chico

2021-03-19T23:05:25+00:00

En el año 1.874 adquiere a la Sra. Doña Fructuosa López, una de las hijas de Gaspar López (guerrero de la independencia), en el ingreso de la Ciudad de Salta limitando con el camino que sale para el Tucumán, las estancias Portezuelo Chico y Cañada Monte Capitán, lindando en el naciente con las cumbres de la serranía alta y la del frente que domina la baja de los portezuelos, y las pertenencias de San Millán la que se dividen por un cerro por la caídas de aguas a uno y otro lado (mas allá de la actual sala del Ente Autárquico del Parque Industrial); al poniente por un tagarete que los separaba de los terrenos de Héctor López (Zanja Blanca, hoy Av. Hipólito Irigoyen), y al norte y nordeste, incluso las pertenencias que por aquella época poseía el arquitecto Noé Macchi tras del cementerio de la Santa Cruz (hoy portezuelo sur), y los terrenos de Juan Paulucci y Camilo Uriburu.

Residencia Urbana

2021-03-19T23:04:40+00:00

El arquitecto Noé Macchi fue propietario de treinta y siete inmuebles con destinos fundamentalmente comerciales. Esta residencia, está emplazada en un amanzanamiento de la que fuera propietario, comprendido entre las calles Mitre, Alsina, Balcarce y Necochea. Un complejo residencial/comercial totalmente tapiado en su época, emplazado en un sitio estratégico en la ciudad, con residencia ubicada en calle Mitre 859 (frente al Seminario), cuyo frente en aquellos tiempos ostentaba un muro adornado con copones y otros ornamentos de flor de lis y rosas, en consonancia con la fachada.

Esta construcción se aleja de la modestia de la arquitectura doméstica, dando lugar a una vivienda burguesa en la segunda mitad del siglo XIX (1.873 con ampliaciones en el último patio efectuadas en el año 1.893, es decir, luego de su fallecimiento producido en el año 1.887).
Esta residencia, se ha convertido en el presente, en una de las piezas mas significativas del patrimonio italiano construido en la Ciudad, verdadero legado referente italiano en el paisaje urbano salteño basado en un planteo casi palaciego por su característica volumétrica arquitectónica, simbólica y urbanística.
En el mismo amanzanamiento, en calle Balcarce, con vista de la fachada de la antigua estación ferroviaria, construyó un gran galpón que se comunicaba internamente con su residencia, con fines de depósito de mercaderías, y otras edificaciones contiguas con destino de comercio. (véase tam-bién texto del Arquitecto Roque Gómez en el libro La Ciudad de Salta - Urbanismo, arquitectura y sociedad. Edición Universidad Católica de Salta, 1era. Edición Eucasa, año 2.017, fs. 191 y 163).

NOÉ MACCHI conde di CELLERE (arquitecto y empresario)

2013-02-08T22:34:00+00:00

Nace en Toscana (Italia) en el año 1.831, falleciendo en nuestra provincia en el año 1.887, proveniente de una antigua e ilustre familia lombarda originaria de Cremona. Descendiente de numerosos oficiales integrantes de milicias farnesianas y pontificias, en particular, desde la segunda mitad el siglo XVI. Hijo del capitán de milicias Giovanni Nicola Macchi (propietario del Palacio Maidalchini de Viterbo) y de la nobile Margherita Menicucci; nieto del capitán de milicias Carlo Giuseppe Macchi y de la nobile Margherita Mancini (una de las familias mas antiguas de la nobleza romana); bisnieto del capitán de milicias Giovanni Nicola Macchi y María Anna Vagni; tataranieto del capitán de milicias pontificias Carlo Giuseppe Macchi y Francesca Cecilia Bilancini; chozno de don Giovanni María Macchi y de Domenica di Paolo Stroppa; pentanieto del nobile capitán de milicias y gobernador de la Ciudad de Castro, don Francesco Macchi y Lucrezia Cagnazzini; hexanieto del nobile Antonio María Macchi, notario y primer magistrado del magnífico Consejo de Cremona y María de Bachelli, etc.

Alejándose de posesiones fiduciarias de la familia Macchi: tierras de Cellere, Piannano y Tessennano del Ducado de Castro otrora perteneciente a la dinastía de la familia Farnese, luego de un largo viaje de alrededor de seis meses proveniente del puerto de Marsella, con los auspicios de su tío Vicenzo Macchi, cardenal decano del Sacro Colegio de la Curia de Roma, tesorero de la Cámara Apostólica, diplomático, Gran Canciller de la Orden Ecuestre Pontifical, conde palatino, conde romano, conde di Cellere, patricio de San Marino y Bologna, etc., recala en nuestra provincia a principios del año 1.857. Progenitor de un único hijo: el arquitecto Indalecio Macchi, padre éste del Dr. Raúl Macchi Campos, discípulo del sabio argentino Dr. Luis Agote, a su vez este padre de cinco hijos: Ing. Raúl, Azucena Teresa, Dr. Juan Carlos, del artista plástico laureado con varios premios Luis Alberto, y Prof. María Socorro, todos de apellido Macchi Campos.

En el período 1.857 a 1.887 constituye la empresa constructora mas importante del norte argentino: « Empresa de Construcciones Arquitecto Noé Macchi », concretando en el paisaje urbano obras públicas, privadas y religiosa en la provincias de Catamarca, Jujuy, y principalmente Salta, con aportes trascendentes en aquel momento histórico en el área del diseño y construcción, algunas de las cuales aun perviven.

Luego de una serie de avarates políticos nacionales y locales con fatricidas luchas entre unitarios y federales, se hizo necesario con la consolidación institucional, la reorganización y recomposición de sus bases pautadas en la constitución nacional de 1.853: la construcción de edificios de gobierno, escuelas y colegios, caminos, correos, cárceles, iglesias, plazas, monumentos, etc., de modo de superar el estancamiento urbano en esta nueva cultura urbana.

En este contexto, la producción profesional de este arquitecto en esta etapa refundacional del país y nuestra provincia, habilitó cambios hábitos estéticos con transformaciones del lenguaje arquitectónico existentes en ese momento, con nuevas propuestas tipológicas y compositivas neoclacisistas, producto del aporte vigente en las escuelas de arquitectura europea.

Con su aporte concreta tipologías edilicias favoreciendo la transmisión de belleza y cambio de paradigmas en la población vía arquitectura, llevándolo en su época y hasta el presente al máximo potencial, con obras que concretan un patrimonio construido desde el ámbito público, privado y religioso con valor intangible que influye y define aun contemporáneamente, el identitario de nuestra provincia.

En este contexto, se destaca la construcción del camino que vincula Salta - Tucumán pasando por Metán Viejo; puentes en distintos tagaretes de nuestra ciudad; el panteón del actual cementerio de la Santa Cruz hoy remodelado; obras de saneamiento como el canal de desague en la actual Av. San Martín; la construcción de 260 residencias privadas en la ciudad y en el interior de nuestra provincia; la sede de la actual Jefatura de Policía con filiación neorrománica; el palacio arzobispal neogótico, ornamentación sustituida posteriormente por una neocolonial excepto el patio interno; ordenamiento de la plaza 9 de Julio construyendo en la misma una monumental pirámide neogótica, magnífica masa que dominaba el centro de la ciudad, etc; la plaza Belgrano, etc.

Las teorías arquitectónicas y urbanas de filiación italiana fueron transferidas a nuestro medio por acción de profesionales arquitectos, ingenieros, quienes con sus conocimientos capacitaron a artífices en distintos rubros: albañiles, estuquistas, herreros, carpinteros, picapedreros, y demás artesanos. El arquitecto Noé Macchi solventado de su peculio, trajo de Italia a diez maestros artífices: alarifes o albañiles; estuquistas; herrero, ebanistas de la que fue su proveedor vis empresa constructora (fabricación de rejas, ventanas, tijeras para el sostenimiento de techos, etc.); picapedreros (tenía la concesión municipal de extracción de piedras del Cerro San Bernardo); especialistas en la producción de cal (poseía hornos en la proximidades de la localidad de Cerrillos); de ladrillos (detentaba una fracción de tierras colindando con el actual Matadero y río Arias) para la elaboración de adobes, hornos para la producción de ladrillos, tejas, tejuelas, baldosas, balaustres, etc. Transportando la vital leña para su cocimiento desde sus proximidades: la heredad de « Estancia Portezuelo Chico »; asimismo, los productos del rio, fueron transportados utilizando grandes y pesadas carretas tiradas por bueyes de la que era también propietario.

Residencia Urbana

Esta residencia, se ha convertido en el presente, en una de las piezas mas significativas del patrimonio italiano construido en la Ciudad, verdadero legado referente italiano en el paisaje urbano salteño basado en un planteo casi palaciego por su característica volumétrica arquitectónica, simbólica y urbanística.

En el mismo amanzanamiento, en calle Balcarce, con vista de la fachada de la antigua estación ferroviaria, construyó un gran galpón que se comunicaba internamente con su residencia, con fines de depósito de mercaderías, y otras edificaciones contiguas con destino de comercio. (véase tam-bién texto del Arquitecto Roque Gómez en el libro La Ciudad de Salta - Urbanismo, arquitectura y sociedad. Edición Universidad Católica de Salta, 1era. Edición Eucasa, año 2.017, fs. 191 y 163).

Su Residencia de Campo: Estancias Portezuelo Chico y Monte Capitán

ANTECEDENTES CATÓLICOS DE LA FAMILIA MACCHI

Este espíritu religioso está animado y transmitido a la familia, en la siguiente sistematización vinculada a la capilla privada de la familia Macchi existente en la antigua casa fundante en Capodimonte, dedicada a la « S.S ma Croce del Nuestro Señor Jesucristo ». Este oratorio doméstico, ha originado numerosos privilegios eclesiásticos concedidos por el Sumo Pontífice, que en continuidad significativa, fueron concedidos a esta rama de la Casa Macchi. Precedentes de celebrada religiosidad que germinó de modo particular en el arquitecto Noé Macchi, entre ellos, los siguientes:

28Ago.1.769: Clemente XIV concede al altar privilegiado personal e indulgencia plenaria in articulo mortis.

22Nov.1.771: Clemente XIV extiende el privilegio al altar.

30Dic.1.772: Clemente XIV concede el ejercicio del via Crucis.

16Jul.1.773: Pio VI otorga el privilegio de oratorio privado.

28Nov.1.773: Pio VI autoriza la misa cantada.

04Mar.1.774: Pio VI confirma indulgencia y concede misa privilegiada.

28Set.1.778: Pio VI extiende el servicio del indulto del oratorio privado.

15Set.1.789: Pio VI confirma privilegio.

12Nov.1.806: Pio VII habilita el altar familiar.

27Nov.1.819: Pio VII extiende el privilegio.

29Jun.1.820: Pio VII concede la confesión en la capilla.

17Abr.1.826: León XII extiende el privilegio........

ANTECEDENTES DE ARQUITECTURA RELIGIOSA EN LA FAMILIA MACCHI

I. El hermano del bisabuelo del arquitecto Noé Macchi, Alessandro María Macchi (1.727 / 1.780), arcipreste y protonotario apostólico, hizo construir una nueva, bella y elegante sacristía en la iglesia parroquial de Capodimonte, adornando además del modo mas convenientemente ese templo como consta en la lápida puesta sobre la puerta de ese edificio.

II. El tio del arquitecto Noé Macchi, cardenal Vicenzo Macchi conde di Cellere, en la Catedral Santa Margherita de Antioquía en Montefiascone de Capodimonte, Provincia de Viterbo, con antecedentes en su construcción datado en los siglos XV y XVI, verdadero monumento neoclásico realizado por los arquitectos Venorese, Sanmicheli y Fontana, con el diseño del arquitecto Paul Gezola, donó de su peculio en el año 1.840, los campanarios y fachada de la misma. El frontis, en un friso cincelado en piedra, reseña en una leyenda inscripta en lengua latina: nombre, apellido y jerarquía eclesiástica de su donante: « ...... Vicentius Cardinalis Macchi. Legatus ......... MDCCCXL », cuya puerta de ingreso, es una construcción que avanza a la línea de edificación de la fachada, encontrándose enmarcada por dos columnas jónicas sosteniendo un clásico tímpano triangular, tras el cual y apoyada en éste a modo de remate, se ubica y exhibe el blasón cardenalicio del cardenal Vicenzo Macchi, conteniendo en su campo heráltico las mismas armas de la familia Macchi.-

Fotografía de la Fachada de la Catedral Montefiascone

Estos antecedentes, demarcan el camino del arquitecto Noé Macchi, interesante canal, luz conductora comunicante y decisiva, para comprender su vocación preferente por la arquitectura religiosa que lo condujo como misión mas alta sortear todo tipo de obstáculos para concretar esta obra, como arquitecto autor, ejecutor de esta edificación, y principal benefactor en el sostenimiento económico de esta iglesia.

Poco se sabe que esta obra no fue el producto de la inciativa del gobierno, municipio o diócesis, sino exclusivamente de una Comisión de virtuosas y piadosas damas de la sociedad local, integrada por señoras, quienes constituyen una asociación civil de naturaleza religiosa para la erección de un edificio con advocación específica: Virgen La Candelaria de la Viña, destacándose entre ellas, la Sra. Andrea Oliva de Boedo, y su principal financista: el arquitecto Noé Macchi.

Da cuenta de ello, una importante placa de mármol de carrara ubicada sobre el portal de ingreso principal de la fachada, con el objeto de reflejar de una forma material un acto destacable y merecedor de ser celebrado en el tiempo para todas aquellas personas que visiten el lugar a lo largo del tiempo, claro reconocimiento de victoria ante una labor excepcional emanada de un difícil trabajo, en cuyo ámbito su cincelado, nos reconduce sintéticamente al recuerdo a sus propiciadoras y el origen de los fondos: « Construido por la Asociación de Matronas con el óbolo de los fieles católicos argentinos ....... », y con letras mas destacables, la memoria al autor del proyecto, ejecutor de esta obra y donante principal: « ....... Arquitecto Noé Macchi 1.884 ».

Fotografía de la Placa de Mármol

Un periódico de la época, Diario La Reforma, da cuenta que: « ...... nos referimos a la construcción del templo la Candelaria, abandonado exclusivamente a la iniciativa piadosa de una Comisión de virtuosas damas ..... 10My.1.882 »; « ..... tengamos siquiera la vigésima parte de la fe, y de la constancia que tienen encendido el pecho de la Sra. Oliva de Boedo y de don Noé Maqui, verdaderos levitas, mas que los bíblicos, aman el templo de la Candelaria y se desvelan por el ....... (11Nov.1.882) »; « ..... a pesar de todos los inconvenientes, no se dejan de colocar menos de 500 ladrillos por día en la construcción de aquel templo. La obra va despacio pero adelante. Llegará vez (sic) en que se hará el último esfuerzo, y se coronará a sus piadosos sostenedores con gagitos de palma. En esta coronación le corresponde la primera palma a doña Andrea Oliva y la segunda a don Noé Maqui ....... (26Nov.1.882) ».

En las publicaciones bienales o casi trienales de balances, obligación de publicidad en la transparencia del manejo de los fondos emanada del acta constitutiva de la Sociedad Colectora de Fondos para el Templo Nuestra Señora de la Candelaria, la Caja de Tesorería da publicidad el estado de percepción de limosnas, detallando a las personas anónimas, si bien en la generalidad de casos, los contribuyentes se hallan individualizados con su nombre y apellido; áreas de recepción: dentro de la iglesia, en la puerta de la misma, en el día de la ceremonia por la colocación de la cruz; por el Secretario del Obispo, recogida en la calle por la silla por la Sentadita (sobrenombre de la Virgen) o efigie de la Virgen; en el mercado; en calles Córdoba, Caseros, Entre Rios, Victoria, La Florida, Buenos Aires, Alvarado, Libertad y 20 de Febrero; por la Comisión de Señoras y compañia dramática de jóvenes aficionados; subvención municipal y nacional; pensión municipal; remitidos por el Juez de Paz del Partido Las Costas y La Caldera; por albacea; recaudado en la feria de Sumalao; por alquileres del cuarto perteneciente a la obra; por arriendo de la finca de hornos adquirida a la extinguida Sociedad de los hermanos Macchi; producido por venta en bazar, por rifas de anillo, cadena de oro, paño de manos, costurero, cuna de paja, relojera de paja; cruz, sopera y fuente de plata, candelabro, por pañuelo de espumilla; producido por los productos de bazar; por los abastecedores, valor del ganado traído del Chaco, por un caballo, valor el valor de 10 cajoncitos donde vinieron los azulejos, etc. Informándose también al pie del balance en el ítems « Debe y Data », las importantes sumas financiadas entre balance y balance por el arquitecto Noé Macchi, devolución nunca exigida por éste o sus herederos, al considerarlas no una limosna, si una donación.

a. A título ejemplificativo: en el resumen de los cuadros de balances, el trianual del período 01My.1.877 al 31Oct.1.879, publicado en Diario La Reforma los días 18En., 29En. y 01Feb.1.879, surgen ingresos por la suma de $ 13.018,52, y gastos instrumentados por recibos abonados y no reintegrados al arquitecto Noé Macchi de $ 7.156,43

BALANCE 1.879

b. En el resumen del cuadro de balance bianual publicado también en Diario La Reforma los dias 03, 14 y 21Set.1.881, surgen ingresos de Caja de Tesorería por la suma total de $ 16.834, no registrándose la deuda abonada de su peculio por el arquitecto Noé Macchi en el ejercicio anterior al haber sido donada por éste. Mas aún, en la contabilidad del año 1.881 el arquitecto Noé Macchi, abona de su patrimonio sin reintegro, la suma de $ 9.687,00, evento que acredita nuevamente el importante aporte dinerario del arquitecto en ciernes.

c. Tan solo del análisis de estos dos cuadros económicos comprendidos en el período quinquenal 01My.1.878 al 01Ag.1.881, el movimiento de dinero de la Caja de Tesorería del Templo consigna ingresos para el abono total de deudas una suma insuficiente total de $ 14.973,13; gastos varios de obra de $ 29.852,52 de los cuales el arquitecto Noé Macchi contribuyó de su dinero, el importe de $ 16.834,52, el equivalente en su época a cinco casas céntricas recién construidas con su respectivo terreno, de fino estilo italiano, con trece habitaciones y tres patios, ubicadas en la actual calle Mitre al 400 (véase Diario La Reforma de fecha 22My.1.878, para conocer el valor de una casa de este tipo).

BALANCE 1.881

En este análisis argumental, de cinco años sobre once años que conlleva la construcción de la iglesia excluyendo torre con el 45 % de la obra ejecutada, el arquitecto Noé Macchi fue el contribuyente principal, donando de su patrimonio el cincuenta por ciento y fracción del costo de construcción, excluyendo sus eventuales honorarios como proyectista y empresario.

d. Como conclusión: en esta exposición objetiva, desinteresada, serena, cual corresponde al verdadero investigador, de subido valor para la enseñanza en este revisionismo histórico, reivindico lo que se calla o se dice mal, subestimando cuanto han hecho ciertos benefactores, permitiendo al lector formar juicio propio con los elementos presentados ante su vista, sin verse obligado a aceptar opiniones sin juicio.

Sin perjuicios de ninguna especie, con espíritu crítico, los antecedentes citados dan claridad por indocumentada e inexata, la leyenda que la obra se costeó con limosnas recolectadas en Bolivia y Perú por parte de una Comisión de piadosas y entusiastas señoras, que también se responsabilizaron del pago de la construcción y materiales; así también del peregrinaje de la Virgen de Nuestra Señora de La Candelaria por recónditos lares durante la ejecución de este nuevo templo. Los balances solo registran lo recaudado por limosnas « por las calles con la efijie de la Virgen o procesión de la Virgen », concorde con el contenido de la placa de mármol existente en el frontispicio desde el año 1.884, cuyo cincelado confirma lo expresado: « Construido ..... con el óbolo de los fieles católicos argentinos ......».

La tradición también recuerda que para estimular limosnas entre los fieles, sacaban a caballo la réplica de la Virgen La Candelaria, manifestación un tanto excesiva por cuanto de los balances del quinquenio en análisis, dicho estímulo produjo la escasa recaudación de $ 588,78, quizás debido que el anhelado milagro no se produjo por ser una dúplica de la santísima imagen. CONTINUARÁ ..........